Etiket Arşivleri: #cemaat

Namazda, Fâtiha’daki “نَعْبُدُ” kelimesinin “nûn” harfinde bir cemaat sırrı vardır. Eğer “اَعْبُدُ” denseydi “ben ibadet ediyorum” mânâsı olurdu. Hâlbuki “نَعْبُدُ” denildiğinde “biz ibadet ediyoruz” mânâsı hâsıl olur. “Biz” ifadesi cemaate işaret eder. Sen tek başına da kılsan, meselâ Şâfiî’de olduğu gibi Fâtiha’yı okusan yine de “نَعْبُدُ” dersin. Âyet bu şekilde gelmiştir. Çünkü Fâtiha namaz sûresidir; Sûretü’s-Salât denir. Namazın esası Fâtiha’dır. …

Asıl olan müminleri sevmektir. Hangi cereyan, hangi fikir ki müminlerin cemaat-i kübrâsından, yani ümmet-i Muhammed’den istiğna eder, kendini çeker, ayrı düşerse, o cemaat dalâlete gitmeye mahkûmdur; sonu ve akıbeti böyledir. Ümmetten nazarını ekmeyecek. Rasûlullah ﷺ ’ın عَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ, عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ “Cemaat üzerine olun, siyah karaltıya yani ümmetin birliği üzerine, büyük kalabalık üzerine dâhil olun” dediği budur. Bir mümin, ümmetin …

Râinâ ve Unzurnâ, ilk bakışta aynı manada kullanılsa da, bu iki kelimeyi dikkatle mukayese ettiğimizde aralarındaki fark açığa çıkar. Râinâ, “bize riayet et” demektir. Peki, riayet nedir? Bizim maslahatımıza riayet et, yani bizim faydamızı gözet, bizim için en yararlı olanı yap manasına gelir. Unzurnâ ise “bize bak, bize nezaret et” demektir. ⁉️ Peki, riayetle nezaret arasındaki fark nedir? Riayette, riayet …

İslam’ı temsil etme noktasında çok önemli bir konu var ki; ihlâsın esası buranın anlaşılmasıyla olur. Burası anlaşılmadığında o ihlasa tam riayet mümkün olamaz. Kur’an-ı Azimüşşan ve Rasûl-i Ekrem ASM kesinlikle birbirinden ayırt edilemez. Hakikat-i Muhammedîye, Hakikat–i Kur’aniye makamındadır. Kimse O’nun makamına oturamaz ve vekili olamaz. Din–i İslam’ı temsil eden yalnızca Kur’an ve Muhammed ASM’dır. Din–i İslâm’ı temsil eden yalnız Kur’ân’dır …

Kur’an-ı azimü’şşanın ve Muhammed ASM’ın oluşturduğu ümmet ve cemaat, maddi bir cemaat değildir. Yani şu anda bizim anladığımız şekilde cemaat değildir. Ümmet kavramı da değildir o. Yani şu anda bir bölgede yaşayan, bir grup olan insanlar, bunlar ümmet veya cemaat kavramı içinde dahil değildir. Hakiki cemaat, kalpleri birleştiren, kalp birliği üzerine olan ümmet-i Muhammediyenin ve Kur’an’ın oluşturduğu cemaattir. Bu manevi …