Etiket Arşivleri: kuran

(Bu çalışma 20180629 25. Söz dersi ile 20250726 25. Söz dersinin ilgili bölümlerinin birleştirmesi ile hazırlanmıştır.) Kur’ân’ın Câmiiyeti ve Beşer İçin Mürşid Oluşu Kur’ân-ı Kerîm, nev’-i beşerin hakikî hikmetidir; insanı dünya ve âhirette saadete sevk eden yegâne mürşid ve rehberdir. Onun rehberliğine kulak veren kurtulur; yüz çeviren ise hem dünyada hem âhirette hüsrana uğrar. Zira Kur’ân, beşeri felâketten kurtarmak için …

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ Suâl: Üstad Neden Eserlerine Risale-i Nur İsmini Vermiştir ? Cevap: Üstadın eserlerine verdiği isimler iman nazarının tezahürüdür. “Risale-i Nur” ifadesi doğrudan Kur’ân’dan gelen bir nur manasındadır. Nur, Kur’ân’ın ziyâsından gelen bir aksdir. Zira “هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا” ayetinde, Allah Teâlâ, güneşe “ziyâ”, ay’a “nur” demiştir. Ziyâ, ışığın aslıdır, menbaıdır. Nur ise onun aksidir. Kur’ân, güneştir. …

 بِاِسْمِهِ سُبْحَانَهُ Suâl: Risale-i Nur’daki Ayetlere Nasıl Nazar Edilmelidir Cevap: Üstad, çoğu risalenin başına bir âyet yazar. O âyet o risalenin merkezidir. Evvelâ o âyeti tahkik edeceksin; çünkü altındaki bütün bahisler o âyetin mânâsını açar, onun nurundan süzülerek gelir. Risale’de geçen her cümleyi o âyetle tartacak, o cümle nereye dayanıyor, âyetten nasıl bir telmih almış, hangi işarete yaslanmış dikkat edeceksin. …

Bu Derste İşlenen Hakikatler Bu ders, mü’minlerin ittifak ve tesanüdünü meydana getiren Kur’ânî hakikatlerin beyan edildiği geniş bir çalışmadır. Ders boyunca ihlâsın mahiyeti, tevhîd ile olan irtibatı, Resûl-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm’ın risâlet makamı, hakikî cemaat anlayışı ve mü’minlerin birlik içinde kalmasını sağlayan esaslar tafsilatlı şekilde anlatılmaktadır. Bu derste ele alınan başlıca konulardan bazıları şunlardır: • İhlâsın hakikati ve tevhîd ile bağının …

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ Suâl: Tasavvuf, Kelam Ve Risale-i Nur Arasındaki Fark Nedir ? Cevap: Üstad Hazretleri, fikrini başka hiçbir şeyle meşgul etmemek, onu müşevveş kılmamak, zihnini tasfiye etmek için yalnız Kur’ân’ı dinlemiş, Kur’ân ne diyorsa onu anlamaya yönelmiştir. Kelâm da, tasavvuf da, kendi zamanları için Kur’ân’dan alınan birer ilâçtı. Fakat fikr-i beşer onu başka bir surete ifrar etmişti. Üstad Hazretleri bundan …

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ Suâl: Üstad Bediüzzaman Risale-i Nur’u Neden Telif Etmiştir? Cevap: Risale-i Nur, Kur’ân-ı Azîmüşşan’ın imana taalluk eden âyetlerini —yani doğrudan doğruya imânî hakikatlerle alâkalı olan âyetleri— bir mânevî tefsir olarak izah eder. Burada dikkat edilmesi gereken husus şudur: Risale-i Nur, bu âyetleri felsefenin veya fen ilimlerinin desteğiyle değil, doğrudan doğruya Kur’ân’ın belâgatiyle, Kur’ânî üslupla, Kur’ân’ın kudsî lisânıyla alır ve …

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ Muhâkemat Eserinden Üstadın Bir Çağrısı Bir bahçe düşünün, içinde güzel elma ağaçları var. Ama içinde bir yerde bir zakkum meyvesi görsen, “Bu bahçede zakkum yetişiyor,” der misin? Hayır. Çünkü o ağacı görmüyorsun. Anlarsın ki bu zakkum dışarıdan içeriye sokulmuş. Kur’ân belli, Hadîs belli, Risale-i Nur bellidir. Bunlara uymayan bir söz gördüğün zaman, bil ki bu söz Müslüman’dan çıkmamıştır, …

Vesile, Allah’a yaklaşma vasıtasıdır. Kendisiyle yaklaştığın, yakınlık elde ettiğin şeydir. Allah’a yaklaşın, O’nun yakınlığını kazanın. Bu emir, Allah’ın rahmetine tutunmayı ifade eder. Önce “Allah’tan sakının” buyurulmuş, sonra da “O’na yaklaşın” denmiştir. Demek ki kurtuluşun yolu, rahmete tutunmak ve O’na yakınlık peyda etmektir. Müşrikler putlara ibadet ederken maksatlarını şöyle açıklıyorlardı: مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللّٰهِ زُلْفَى “Biz onlara yalnızca bizi …

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ Suâl: Zındıka Komitesi Kur’an’dan Uzaklaştırma Planını Nasıl Uyguladı ? Cevap: Gizli İngiliz komitesi şöyle demişti: “Bu Kur’ân onların elinde bulunduğu sürece biz onlara hâkim olamayız.” İşte bu söz, Üstad’ın hayatını değiştiren bir hadisedir. Bu sözle Üstad Hazretleri, o zındıka komitesinin mahiyetini ve komitenin esasının Yahudiler olduğunu anladı. Gizli bir Yahudi komitesi, bazı İngilizlerle ve diğer unsurlarla birlikte bir …

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ Suâl: Üstad Bediüzzaman Risale-i Nur’a Sadece Gerekli Olan Hadisleri Mi Almıştır ?  Cevap: Bu çok tehlikeli bir sözdür. Böyle bir söz olmaz. Her hadis gereklidir. Üstad’ın sözü başka, piyasanın sözü başkadır. Üstad ne diyor: “Hadîs, mâden-i hayattır, mülhim-i hakikattir.” Sonra buyuruyor ki: “Risale-i Nur, Kur’ân ve Hadîs’ten sonra en mühim hüccet-i imâniyedir.” Mesele bu kadar açıktır. Nasıl olur …