Etiket Arşivleri: iman

Felak Suresi Kur’ân’ın 113. suresidir. Bu sûrenin Mekkî mi Medenî mi olduğu hakkında ulemâ arasında ihtilaf vardır; mahiyetini biraz sonra açıklayacağız. Sûre-i celîle beş ayettir. Bu sûre ve akabindeki Nâs Sûresi, Kur’ân-ı Azîmüşşân’ın en son iki sûresidir. Birkaç haftadır Kur’ân’ın bu son kısımlarını derslerimizde işliyoruz. Lâkin burası Kur’ân’ın sonu denildiğinde sadece sondaki iki sûreyi düşünmeyiniz; Fil Suresi’nden itibaren gelen bu …

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ Suâl: Tasavvuf, Kelam Ve Risale-i Nur Arasındaki Fark Nedir ? Cevap: Üstad Hazretleri, fikrini başka hiçbir şeyle meşgul etmemek, onu müşevveş kılmamak, zihnini tasfiye etmek için yalnız Kur’ân’ı dinlemiş, Kur’ân ne diyorsa onu anlamaya yönelmiştir. Kelâm da, tasavvuf da, kendi zamanları için Kur’ân’dan alınan birer ilâçtı. Fakat fikr-i beşer onu başka bir surete ifrar etmişti. Üstad Hazretleri bundan …

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ Suâl: Üstad Bediüzzaman Risale-i Nur’u Neden Telif Etmiştir? Cevap: Risale-i Nur, Kur’ân-ı Azîmüşşan’ın imana taalluk eden âyetlerini —yani doğrudan doğruya imânî hakikatlerle alâkalı olan âyetleri— bir mânevî tefsir olarak izah eder. Burada dikkat edilmesi gereken husus şudur: Risale-i Nur, bu âyetleri felsefenin veya fen ilimlerinin desteğiyle değil, doğrudan doğruya Kur’ân’ın belâgatiyle, Kur’ânî üslupla, Kur’ân’ın kudsî lisânıyla alır ve …

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ Suâl: Zındıka Komitesi Kur’an’dan Uzaklaştırma Planını Nasıl Uyguladı ? Cevap: Gizli İngiliz komitesi şöyle demişti: “Bu Kur’ân onların elinde bulunduğu sürece biz onlara hâkim olamayız.” İşte bu söz, Üstad’ın hayatını değiştiren bir hadisedir. Bu sözle Üstad Hazretleri, o zındıka komitesinin mahiyetini ve komitenin esasının Yahudiler olduğunu anladı. Gizli bir Yahudi komitesi, bazı İngilizlerle ve diğer unsurlarla birlikte bir …

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ Suâl: Üstad Bediüzzaman Risale-i Nur’a Sadece Gerekli Olan Hadisleri Mi Almıştır ?  Cevap: Bu çok tehlikeli bir sözdür. Böyle bir söz olmaz. Her hadis gereklidir. Üstad’ın sözü başka, piyasanın sözü başkadır. Üstad ne diyor: “Hadîs, mâden-i hayattır, mülhim-i hakikattir.” Sonra buyuruyor ki: “Risale-i Nur, Kur’ân ve Hadîs’ten sonra en mühim hüccet-i imâniyedir.” Mesele bu kadar açıktır. Nasıl olur …

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ Sual: Kur’an’ı Anlamak İçin Sadece Risale-i Nur Okunabilir Mi? Cevap: Risale-i Nur, Kur’ân-ı Azîmüşşân’ın imana taalluk eden âyetlerini tefsir etmiştir. Ayetlerin mânâlarını alıp mevzuya göre izah etmiş, şerh etmiştir. Tefsir denildiğinde örfî mânâsıyla tefsir anlaşılır. Yani Kur’ân’ın lafzen —Fâtiha’dan başlayıp sırayla, tertîb üzere tâ Nâs sûresine kadar— metin üzerinden izah edilmesidir. Her âyeti sırasıyla, lafzıyla beraber açıklamaktır. Bu, …

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ Sual: Kur’an Ve Hadis Nasıl Okunmalıdır ? Kur’an Anlaşılmaz Mıdır ? Cevap: Evvela şunu bilelim: Kur’ân-ı Azîmü’ş-Şân elbette anlaşılır. Ancak “anlaşılır” demek, herkes her şeyi doğrudan anlar veya “Aç bir Kur’ân meâli, ne anlarsan odur, Kur’ân budur” gibi anlamak doğru değildir. Bu hem ifrat hem tefrit olur. İkisinden de sakınmak lâzımdır. Kur’ân’ı, Arapça bilmeyen bir kimse nasıl anlayacak? …

Ahzâb Sûresi’nin ana maksadı, ihlâsta sıdkı teşviktir. Kalbin, lisanın ve azaların doğruluğu ile yalnız Allah’a yönelmektir. Kalp doğru olacak, Lisan doğru olacak, Azalar doğru olacak. İşte bu sıdk, ihlâstır. Kul, Allah’ın emrine itaatle halka yönelir; fakat hiçbir şekilde mahlûku gözetmeden, yalnız Hakk’a teveccüh eder. Çünkü Allah, kullarının hâlini en iyi bilendir. Onların ıslahına ne lâzımsa odur. Hakîm olan O’dur. Bu …

Mealen: Allah semavat ve arzın nurudur. Onun nurunun meseli, içinde bir kandil bulunan mişkat gibidir. O kandil bir cam fanus içindedir. O cam fanus ise sanki parlak bir yıldızdır. Onun yakıtı, ne şarka ne de garba ait olan mübarek bir zeytin ağacımdandır. Zeytin yağı ise neredeyse ateş dokunmasa da ışık verecek. Nur üzerine nurdur. Allah dilediği kimseyi nuruna hidayet eder. …

“Bu dairenin verdiği büyük neticelere mukabil, sarsılmaz bir sadakat ve kırılmaz bir metanet ister.” (Kastamonu Lâhikası, s. 144) Kur’ân hizmeti, Cenâb-ı Hakk’ın büyük bir ihsanıdır. Bu hizmet, insana kısa zamanda hakikî imanı kazandırır; kardeşlerinin dualarına ve sevaplarına ortak eder; nice faziletler ihsan eder. Fakat bütün bu lütufların karşılığında sağlam bir sadakat ve kırılmaz bir metanetle sebat etmek şarttır. İşte Isparta …