Etiket Arşivleri: tefsir

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ Suâl: Üstad Neden Eserlerine Risale-i Nur İsmini Vermiştir ? Cevap: Üstadın eserlerine verdiği isimler iman nazarının tezahürüdür. “Risale-i Nur” ifadesi doğrudan Kur’ân’dan gelen bir nur manasındadır. Nur, Kur’ân’ın ziyâsından gelen bir aksdir. Zira “هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا” ayetinde, Allah Teâlâ, güneşe “ziyâ”, ay’a “nur” demiştir. Ziyâ, ışığın aslıdır, menbaıdır. Nur ise onun aksidir. Kur’ân, güneştir. …

Felak Suresi Kur’ân’ın 113. suresidir. Bu sûrenin Mekkî mi Medenî mi olduğu hakkında ulemâ arasında ihtilaf vardır; mahiyetini biraz sonra açıklayacağız. Sûre-i celîle beş ayettir. Bu sûre ve akabindeki Nâs Sûresi, Kur’ân-ı Azîmüşşân’ın en son iki sûresidir. Birkaç haftadır Kur’ân’ın bu son kısımlarını derslerimizde işliyoruz. Lâkin burası Kur’ân’ın sonu denildiğinde sadece sondaki iki sûreyi düşünmeyiniz; Fil Suresi’nden itibaren gelen bu …

 بِاِسْمِهِ سُبْحَانَهُ Suâl: Risale-i Nur’daki Ayetlere Nasıl Nazar Edilmelidir Cevap: Üstad, çoğu risalenin başına bir âyet yazar. O âyet o risalenin merkezidir. Evvelâ o âyeti tahkik edeceksin; çünkü altındaki bütün bahisler o âyetin mânâsını açar, onun nurundan süzülerek gelir. Risale’de geçen her cümleyi o âyetle tartacak, o cümle nereye dayanıyor, âyetten nasıl bir telmih almış, hangi işarete yaslanmış dikkat edeceksin. …

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ Suâl: Üstad Bediüzzaman Risale-i Nur’u Neden Telif Etmiştir? Cevap: Risale-i Nur, Kur’ân-ı Azîmüşşan’ın imana taalluk eden âyetlerini —yani doğrudan doğruya imânî hakikatlerle alâkalı olan âyetleri— bir mânevî tefsir olarak izah eder. Burada dikkat edilmesi gereken husus şudur: Risale-i Nur, bu âyetleri felsefenin veya fen ilimlerinin desteğiyle değil, doğrudan doğruya Kur’ân’ın belâgatiyle, Kur’ânî üslupla, Kur’ân’ın kudsî lisânıyla alır ve …

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ Muhâkemat Eserinden Üstadın Bir Çağrısı Bir bahçe düşünün, içinde güzel elma ağaçları var. Ama içinde bir yerde bir zakkum meyvesi görsen, “Bu bahçede zakkum yetişiyor,” der misin? Hayır. Çünkü o ağacı görmüyorsun. Anlarsın ki bu zakkum dışarıdan içeriye sokulmuş. Kur’ân belli, Hadîs belli, Risale-i Nur bellidir. Bunlara uymayan bir söz gördüğün zaman, bil ki bu söz Müslüman’dan çıkmamıştır, …

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ Suâl: Kur’an Ve Hadis’i Müslümanlardan Uzaklaştıran Bir Zındıka Komitesi Var Mıdır? Cevap: Bu işin temeli, haricî zındıkların âlem-i İslâm üzerindeki oyunları, propagandaları ve telkinleridir. Müslümanlar ise, bilmeden bu tuzaklara alet oluyorlar, farkında değiller. Kur’ân’la fazla meşgul olmamak, feraseti bir derece götürmüştür. Artık uyanıklık, dikkat, fark ediş zayıflamıştır. Kur’ân okumayan bir kimse bu fitneyi anlayamaz. Çünkü bu, Kur’ân’ın i‘câzına …

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ Suâl: Risale-i Nur İlhamla Mı Yazdırılmıştır? Cevap: Üstad Hazretleri, doğrudan doğruya Kur’ân’dan feyz alabilecek bir istidatta ve ilmî kabiliyetteydi. Bütün Arabî ilimleri okumuş, şer‘î ilimleri tahsil etmişti. Bunlar olmadan Kur’ân’dan doğrudan istifadeye ulaşmak mümkün değildir. Bugün herkes doğrudan doğruya Kur’ân’ı bütün dertlerine derman olacak şekilde alamıyor. İnsanların yardıma ihtiyacı vardır. Fakat Üstad öyle değildir. Şu hakikati çok iyi …

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ Sual: “Kur’an’ı Anlayamazsın, Risale-i Nur Oku” Ne Demek ? Cevap: Ümmetin şu an Kur’ân’a yönelememesi, Kur’ân’ın sadece bir teberrük maksadıyla okunması, büyük ölçüde yanlış bir telkinden kaynaklanır. Yıllardır şöyle denmiştir: “Sen Kur’ân’ı anlayamazsın. Önce şunu oku, önce bunu öğren…” Yeni bir talebe geliyor, yahut birisi Kur’ân’la tanışmak istiyor. Hemen baştan: “Kur’ân’ı anlayamazsın,” deniyor. Böyle diyerek yıllar geçmiş, ömürler …

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ Sual: Sadece Meal Okunabilir Mi? Cevap: Düzgün mealler okusunlar. Piyasada çıkan bazı yeni mealler var ki ruh taşımıyor. Eğer meal ruhsuzsa, okuyan kişinin hâlini de olumsuz etkiler, kendini de ona benzetir. Bu sebeple muhkem ve mutemet olan meallerden okusunlar. Fakat biraz daha muhtasar olanları tercih etsin; tefsirin bir hulâsası gibi, gerçekten istifade edilecek güzel mealler mevcut. Onlardan okusunlar. …

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ Sual: Kur’an Ve Hadis Nasıl Okunmalıdır ? Kur’an Anlaşılmaz Mıdır ? Cevap: Evvela şunu bilelim: Kur’ân-ı Azîmü’ş-Şân elbette anlaşılır. Ancak “anlaşılır” demek, herkes her şeyi doğrudan anlar veya “Aç bir Kur’ân meâli, ne anlarsan odur, Kur’ân budur” gibi anlamak doğru değildir. Bu hem ifrat hem tefrit olur. İkisinden de sakınmak lâzımdır. Kur’ân’ı, Arapça bilmeyen bir kimse nasıl anlayacak? …