Etiket Arşivleri: Yaratılış

“Biz her şeyi bir kaderle yarattık.” O hâlde bu âlemde hiçbir şey, o kaderi bilmeyen, o kaderi yazmayan, o kaderi takdir etmeyen birinin elinden çıkamaz. Bu âlemde bir tek zerre, bir tek hareket, o ilâhî kaderin mîzânı dışında bir adıma bile müdâhale edemez. Zîrâ öyle muhkem, öyle sağlam bir nizam ile örülmüştür. Bir adam gelir, “Ben susadım, sen bana su …

Ölümü ve hayatı yaratan O’dur!!! ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلْمَوْتَ وَٱلْحَيَوٰةَ Cenâb-ı Hak, bu âyet-i celîlede mevt kelimesini hayattan evvel zikrederek kelâmında ince bir mânâya dikkatleri çekmiştir. Zira belâgatta bir kelimeyi takdîm etmek, ona verilen ihtimamın, onun mühim bir cihetine delâlet ettiğinin alâmetidir. Ölüm, bu takdîm ile yalnızca bir nihayet değil, aynı zamanda bir başlangıcın, bir tevcihin ve bir terbiyenin mühim mukaddimesi …

Bütün hayvan cesetlerine, en yüksek hikmetle nefis ve ruh yerleştirilmiştir. Canlı cesetlerin büyümesine baktığımızda, bu keyfiyet hem hayvanlar hem de nebatlar için geçerlidir. Ancak hayvanlarda, nebattan farklı olarak dikkat çeken mühim bir husus vardır: Cesede, o cesede münasip bir ruh üflenmiş; o ruhla beraber, cesedi idare eden ve iştihaları tanzim eden bir nefis de verilmiştir. Nefis, şehvet, gadap ve benzeri …

Âyinesi iştir kişinin lâfa bakılmaz, Şahsın görünür rütbe-i aklı eserinde. [Ziya Paşa] Eserden müessir tanınır. İşte bu kâinatta bir icat var; fakat nasıl bir icattır bu? Tabii değil, kendiliğinden hiç değil. Öyle bir sûrette vücuda geliyor ki ani ve def‘î, yani bir anda, birdenbire… Ne uzun tecrübeler neticesinde, ne de tedricen tekâmül ederek değil; bir emirle, bir anda zuhûr ediyor. …

“Hikmetle yapmak” denilirken kast edilen mâna nedir? Mesela, basit bir iş vardır; bir de aksine sanatla işlenmiş, ustalık gerektiren bir iş vardır.  Belirli kanunlara göre gerçekleştirilir. Öyle fenler gerektirir ki, her biri bir kanuna dayanır. Bu yüzden işin rastgele değil, kanunlara uygun şekilde yapılması gerekir. Ancak, hangi kanunun nerede, neye lazım olduğunu, hangi kurallara uyulması gerektiğini bilmek büyük bir fen …

إِبْلَاغُ الشَّيْءِ إِلٰى كَمَالِهِ شَيْئًا فَشَيْئًا                          Bir şeyi yavaş yavaş, merhaleler suretinde, onda tasarruf ederek kemâl mertebesine ulaştırmaktır. Her şeyin bir kemâl noktası vardır. Hiçbir şey doğrudan kemâl halinde yaratılmaz. Allâh-u Teâlâ bazı şeyleri alır onda tasarruf eder, faaliyette bulunur.  Hiçbir şey sabit değildir, illa değişir, halden hale …

“Denizde ve karada kemal-i rahmetle rızıkları verilen, kemal-i hikmetle muhtelif şekiller giydirilen, kemal-i rububiyetle türlü türlü duygularla techiz edilen bütün hayvanat, birer birer yine o Kadir-i Zülcelal’in vücuduna şehadet ve vahdetine işaret etmekle beraber heyeti mecmuasıyla gayet geniş bir mikyasta azamet-i uluhiyetini ve kemal-i rububiyetini gösterir.” {Sözler, 33. Söz} Dışarıdan bakıldığında bir taraf toprak parçası, bir taraf su.. Ama her …

İnsanın yaratılışında fert ve nev olarak Kitab-ı Mübîn’in kanunları ölçüsünde bir nizam ve mizan vardır. Safahat-ı hayatına yani geçirdiği hayatına, tavırlarına baktığın zaman da bir nizam ve mizanla gider. Zaman-ı Âdem’den kıyamete kadar veya her bir ferde de bakılsa hayatında bir nizam ve ölçü görülür. Seni daimi bir plan içinde, her şeyini bilerek halk eden bir Hâlık, sen daha vücuda …

Uluhiyet risaletsiz olmaz. Allah varsa rasûlsüz olması mümkün değildir. Güneş nasıl ışıksız olmazsa Allah da Rasûlsüz olmaz. Çünkü güneşi güneş yapan nur vermesidir, görünmesidir. Uluhiyet de risaletle görünür. İlah olmasının izharı risaletledir. Kainata baktığımızda görüyoruz ki her şey gayet hikmetli, sanatlı ve muntazam bir surette halk edilmiştir. İnsan da buna karşı o sanatı ve manayı anlayabilecek istidatta yaratılmıştır. Kainatı kitap …

“De ki: Her şeyin melekûtu kimin elindedir?”               قُلْ مَنْ بِيَدِه۪ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ                         Allah, Resulüne dedi ki: “Bunu söyleyerek kafiri ilzam eyle, vücut ve vahdaniyetini bununla ispat et.” Kafir bu sorunun cevabında “Allah” demek zorundadır. Melekût Nedir? Bu kelime mülkle lügat olarak aynı kökten gelir. Yalnız melekût kelimesi mübalağalı bir sîgadır. Mülk-melekut yani cebr-ceberut …