Hâtemü’l-Enbiyâ olan Hz. Muhammed (asm)’dan sonra başka peygamber gelmeyecektir. Hazret-i Îsâ (as), Resûlullah’tan sonra gelen bir peygamber değil, önce gelen bir peygamberdir. Hz. Îsâ’nın (as) ömrü uzundur. Resûl-i Ekrem’den sonra da yaşayacak ve Hâtemü’l-Enbiyâ olan Peygamberimizin şerîatıyla amel edecektir. Şimdi semâda farklı bir mertebe-i hayatta yaşayan Îsâ (as), âhir vakitte semâdan nüzûl edecek, nesh olmuş olan kendi şerîatıyla değil, Şerîat-ı Muhammediyye ile amel edecektir. Yani yeni bir şerîatla gelmeyecektir. Bir nebî olarak, ümmet-i Muhammediyye olarak gelecek, âdil bir hâkim olarak hükmedecek ve vazîfesini ifâ edecektir. Nebîlikten çıkarılmış ve azledilmiş değildir. Ayrıca, nebîler dâhil bütün insanlar ümmet-i Muhammed’dir. Bir nebînin Resûlullah’a ümmet olması, Îsâ (as)’ın semâdan nüzûl ederek onun şerîatıyla amel etmesi, Peygamberimizin Hâtemü’l-Enbiyâ olmasına muhâlif değildir.
Îsâ (as) nebî olarak değil de, velî olarak gelecek demek akîdeye muhâliftir; ümmeti yanlış yola sevk etmektir. Îsâ’ya normal bir velî gibi muâmele edilmez. Allah-u Teâlâ’nın nebî olarak seçtiği bir kimse daha sonra tenzîl-i rütbe ile nebîlikten azledilmez. Kıyâmete kadar nebîdir. Haşirde de nebîdir. Ebediyyen nebîdir. Vahye mazhar olan nebîler aynı zamanda ma’sûmdur ve hatâdan korunmuşlardır.
İbn-i Hacer-i Heytemî’nin “Fetâvâ-yı Hadîsiyye”sinde, İmâm-ı Süyûtî’nin “El-Hâvî” isimli fetvâ kitabında Hz. Îsâ ile ilgili yerlerine bakın. Bu imamlardan soruyorlar; “Îsâ (as) geldiğinde vahiy alacak mı?” “Evet, vahiy alacaktır” diyorlar. Hz. Îsâ velî gibi ilhamla hareket etmiyor ve kendi görüşüyle hareket etmiyor ki hatâ yapsın. Îsâ vahye mazhar olacak ve mû’cize gösterecektir. Konuyla ilgili Üstâd Bediüzzaman: “Deccâlı öldürebilecek, mesleğini değiştirecek, ancak hârika ve mû’cizâtlı ve umûmun makbûlü bir zât olabilir ki, o zât en ziyâde alâkadar ve ekser insanların peygamberi olan Hz. Îsâ aleyhisselâmdır” diyor.
Ne için mû’cizâtlı olacak? Çünkü mû’cize göstermeden biz onun Meryem oğlu Îsâ olduğunu nasıl anlayabiliriz? Nereden bilebiliriz ki o hakîkî Îsâ mıdır? Onun için mû’cize gösterecektir. Peki Îsâ (as) Şerîat-ı Muhammediyye’yi nereden bilecek de amel edecek?
İmâm Süyûtî “El-Hâvî” kitabında bu soruyu değişik şekillerde cevaplamıştır.
Birincisi: O zât vahye mazhar olduğundan Allah-u Teâlâ vahiy ile def’aten öğretir.
İkinci olarak; nebîler zaten hayattadır. Resûl-i Ekrem dâhil olmak üzere, bütün nebîlere öldükten sonra tekrar hayat verilir ve peygamberlere münâsib bir mertebe-i hayatta yaşarlar. Hayatları ölümden sonra da devam eder. Madem peygamberler hayattadırlar, o hâlde mi’râçta olduğu gibi, berzah âleminde de birbirleriyle görüşür ve konuşurlar. O hâlde Îsâ (as) Şerîat-ı Muhammediyye’yi doğrudan doğruya Resûl-i Ekrem’den (asm) öğrenebilir.
Üçüncü olarak; Ayette:
اِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرٰيةَ وَالْاِنْج۪يلَ
“Sana kitabı, hikmeti, Tevrat’ı ve İncil’i öğrettim” buyurulmaktadır. Bu ayetteki kitaptan murâd, bir kavle göre bütün semâvî kitaplardır. Dolayısıyla Kur’ân da buna dâhildir. Îsâ (as) bütün semâvî kitapları bildiğinden Kur’ân’ı da biliyor. Süyûtî, bütün nebîlerin Şerîat-ı Muhammediyye’yi bildiğini söylüyor. Şöyle delîl getiriyor; meselâ Şerîat-ı Mûseviyye’de Hz. Mûsâ’ya bazı ağır hükümler gelmişti. Hz. Mûsâ Resûlullah’tan haber verirken âhir zamanda gelecek olan o nebî bu ağır hükümleri kaldıracak demişti. Bu gösteriyor ki, Mûsâ (as) Şerîat-ı Muhammediyye’yi biliyordu. Hangi hükmü kaldıracağını bilmesi, onun şerîatını bildiğini gösteriyor.
SUAL: Hz. Îsâ Şerîat-ı Muhammediyye’de var olan cizyeyi kaldıracak diye rivâyet edilmiş. Bu bir nesh değil midir? O zaman Îsâ (as) yeni bir hüküm koymuş olmuyor mu?
CEVAP: Hayır, olmuyor. Çünkü Resûl-i Ekrem (asm) buyuruyor ki: “Îsâ gelecek ve cizyeyi kaldıracak.” Bu ise Resûl-i Ekrem’in bir emridir ve ona âit bir hükümdür. Hz. Îsâ, Resûlullah’ın emrettiğini yapmış oluyor. Resûlullah cizye ile ilgili hükmün, Îsâ’nın (as) zamanında değişeceğini ve Îsâ’nın (as) bu vazîfeyi yerine getireceğini haber vermiştir. Haber verdiği gibi vukû bulacaktır. Bu bir nesih değil ve yeni bir hüküm değil, belki doğrudan Resûlullah’ın hükmü ve onun şerîatıdır.
Îsâ (as)’ın gelmesi gibi bir mû’cizeyi insanlar gördükten sonra, artık İslâm’a inanmamalarının hiçbir mâzereti olamaz. Onun için cizye ruhsatı kaldırılır.
Hulâsa (5-10 madde halinde)
Hz. Muhammed (asm) son peygamberdir: Hâtemü’l-enbiyâ olarak ondan sonra yeni bir peygamber gelmeyecektir. Hz. Îsâ (as) ise Resûlullah’tan önce gelen bir peygamberdir ve peygamberlik makâmı devam etmektedir.
Hz. Îsâ (as) dünyaya dönecektir: Şu an farklı bir hayat mertebesinde yaşamaktadır ve âhir zamanda semâdan nüzûl edecek, ancak yeni bir şerîat getirmeyecek, İslâm şerîatı ile amel edecektir.
Hz. Îsâ (as) peygamberlikten azledilmez: O bir velî gibi değil, peygamber olarak gelecek ve hüküm verecektir. Allah bir nebîyi azletmez, peygamberler kıyâmete kadar peygamber olarak kalır.
Hz. Îsâ (as) vahiy alacaktır: İmâm-ı Süyûtî ve İbn-i Hacer gibi âlimler, Hz. Îsâ’nın (as) vahye mazhar olacağını, dolayısıyla kendi görüşüyle değil, Allah’ın bildirdiği şekilde hareket edeceğini ifâde etmişlerdir.
Hz. Îsâ (as) mû’cizeler gösterecektir: Onun gerçek Hz. Îsâ olduğunu anlayabilmemiz için mû’cize göstermesi gereklidir. Bediüzzaman da onun deccâlı yenebilecek mû’cizeli bir zât olacağını ifâde eder.
Hz. Îsâ (as), Şerîat-ı Muhammediyye’yi bilecektir: Allah tarafından vahiy ile öğretilecek, ayrıca peygamberlerin özel hayat mertebesinde yaşaması sebebiyle doğrudan Resûlullah’tan (asm) da öğrenebilir.
Bütün peygamberler Şerîat-ı Muhammediyye’yi bilir: Hz. Mûsâ’nın (as), kendi şerîatındaki bazı ağır hükümlerinin, Resûlullah (asm) tarafından kaldırılacağını bilmesi, peygamberlerin İslâm şerîatını bildiğini gösterir.
Hz. Îsâ’nın cizyeyi kaldırması yeni bir hüküm değildir: Resûlullah (asm), Îsâ’nın (as) cizyeyi kaldıracağını önceden haber vermiştir. Dolayısıyla bu, yeni bir hüküm koymak değil, Resûlullah’ın (asm) şerîatını uygulamaktır.
Hz. Îsâ’nın (as) gelişi büyük bir delîl olacaktır: Onun mû’cizevî dönüşü ile insanlar artık İslâm’a inanmamak için bir bahâne bulamayacak, bu yüzden cizye uygulaması kaldırılacaktır.
